归元寺怎么拜财神啊归元寺财神庙开放时间-风水大师秦阳明

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导读：

天津财神庙对外开放吗

暂不开放。
天津财神庙于2023年10月31日起停止对外开放，恢复开放时间等待另行通知，可以关注天津本地宝公众号以便第一时间获取开庙时间。
财神庙在宝成博物苑景区内，这里供奉的文财神和武财神，其中，文财神是比干，武财神是关羽。
财神庙作为十八庙之一，十八庙指的是天津葛沽镇的十八座庙宇，分别是灶离庙、东白衣庵、玉皇庙、关帝庙、太虚宫、三官庙、长寿寺、文昌庙、地藏庵、西白衣庵、娘娘庙、海神庙、财神庙、马神庙、东土地庙、西土地庙、药王庙、慈云阁。上海风水大师 赵公明财神庙几点开门

09：00。
根据寺庙指示牌显示，开放时间：夏季09：00-21：00，冬季0：00-20：00。
财神庙已有1600多年的历史，早在宋代因寺内供奉“五显财神”而被宋徽宗赐名“灵顺庙”。现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最。上海风水大师 西安财神庙春节开放时间

西安财神庙春节开放时间是正月初一至正月十五。
根据西安资料显示，西安财神庙春节开放时间是正月初一至正月十五，每天早8点至晚6点开放，因此西安财神庙春节开放时间是正月初一至正月十五。
逢年农历正月初五及七月二十二约有四分之一的人要祭祀财神爷。天津风水大师 正月十三日财神殿开放吗

不开放。2023年1月份，由于安全隐患的问题，九华山闵公殿正式实行封闭整改，暂停对外开放，不接待参观。目前具体开放时间官方仍未公布，需要等待景区等官方的通知。九华山财神殿是它的俗称，其实这里叫闵公殿，位于九华山核心景区九华街。每年正月初五民间的“财神日”当天，都会有数万名游人香客来这里敬香祈福。也正是因为游客众多而寺院地形狭窄，极易发生安全事故，所以九华山景区等多个部门才作出决定，正式封闭整改。重庆风水大师 武汉归元寺怎么会有财神?

初五上归元寺拜财神,是武汉人历年的传统了。
佛教也有财神的http://www.eastlife.cn/Shop/ShowProduct.asp?ProductID=208 中国算命大师 到归元寺上香应该注意什么

入寺院的规矩中国之大丛林之多今不能一一细说各寺院丛林之规要只简要叙述基本法则仅作个善人之参考！
①入寺——入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。
②拜佛——大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳，分男左女右去拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。
③阅经——诵若有公开阅览的经典，自可随便座看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在经上。
④拜僧——见出家人面称法师，见住持僧称大和尚，向他顶礼时，假若他说一礼，不必在继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。
⑤法器——诵钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。
⑥听经——随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座以后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
以上六条摘自佛学常识课本，下面是自己总结的一些礼节。
去寺院礼佛要注意自己的衣着，以端庄大方得体为宜，不可穿拖鞋，背心，短裤，短裙，露肩露背。
2，寺院为清净道场，所以与一般旅游参观场所不同，不能在寺院内大声喧哗，嬉闹，奔跑。不得在寺院内吸烟，饮酒，最好饮酒以后也不要去。
3，进寺院或殿堂的时候，不能在中间的大门进，应当按顺时针方向从自身左臂一侧门进入殿堂。进入殿堂的时候，靠着左侧门边进去就要先迈左脚，反之迈右脚。
4，进入每个殿堂一定要先礼拜中间供奉的佛像，然后自左向右逐个礼拜。
5,殿内礼拜时，应分男左女右分别礼拜，此处所说左、右应指佛像所面对的左和右，不是指自己站向的左、右，请各位莲友不要站错。
6，如需礼请法师开示时，应当到客堂联系，且女居士不可与法师同坐一处，应当对面下坐闻法，女众虽求法心切也不可与出家比丘（男众出家师父）单处，应当请同修陪同前往为宜。
7，早斋、午斋时，听到打板后应立即到斋堂过斋，若众人已念完供不可再入斋堂用斋，如因寺内事务耽搁，可等众人用完斋后，再入斋堂过斋（即过二堂），一般寺内都有规定没有原因，所有人不可过二堂。
8，斋堂内所供奉的佛像是为堂主和供斋斋主礼拜之用，进入斋堂时一般只做问讯即可，切不可跪拜。用斋时切不可说话，初入寺院应多看其它众人所行而做。
9，在家众与比丘（或比丘尼）一起行路时，应以戒腊最高者先行，在家弟子居后随行。若三人并肩行时，以比丘（或比丘尼）居中，居士在两边行。
10,与比丘（或比丘尼）只二人并肩行时，以在家众左手边为上首，应让比丘（或比丘尼）行，在家众在比丘（比丘尼）的右手方行。
11，在与法师同行时要走在法师的后侧方，大概相差一步。
12, 在寺内过夜，需按寺内作息时间止灯休息，切不可打扰别人休息。
13,凡出家众之僧团所有，是为常住物，常住为十方所共有，个人是无权动用的，凡寺院所有物品为十方僧伽所有，个人不可擅自作主捉持。如果在家众私自挪用常住物者，即为盗僧祗物，其罪过甚大。所以去寺院时，切要注意不可轻犯。在家男众去尼庵，夜晚应予禁止，更不可居住，白日去时应有二人以上结伴同往，在庵中礼佛求法后，如无他事不可留住；在家女众去寺院，夜晚应予禁止，更不可居住，白日去时应有二人以上结伴同往，在寺院中礼佛求法后，如无他事不可留连；在家女众与比丘应保持六尺之距，在家男众与比丘尼也应保持六尺之距，更不可任意搀扶。
14,佛教信仰都以佛像为尊，进入寺院当先往大殿礼佛。在礼佛前，不可先顶礼出家师父，但可先向师父问讯，礼佛后，如有事情请教当先礼拜知客法师，然后可以求见监院或方丈和尚。此外，在法师说法时、传戒时、法会时、共修时，必须要向主持的法师顶礼。
15，僧人衣钵，在家人不可穿著、持用，在家众受三皈五戒后可著海青。今在家众受菩萨戒也搭缦衣。遇法会、佛事绕佛时，绕佛排列次序依次为：出家四众（比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼），身搭缦衣的男居士、身搭缦衣的女居士、身搭海青的男居士、身搭海青的女居士、信男、信女等。